中新網(wǎng)北京8月21日電(記者 上官云)地圖，神秘是跡圖地理信息的載體。很多珍貴的歷史古地圖中，亦記錄著豐富的信息歷史文化信息。

　　前段時(shí)間，神秘《天地之間：古地圖中的跡圖中國故事》一書出版，引起了一些讀者的歷史興趣：古代負(fù)責(zé)繪制地圖的是誰？神秘的《禹跡圖》，藏著哪些知識(shí)？信息

　　對(duì)此，該書作者之一、神秘國家圖書館研究館員白鴻葉在接受中新網(wǎng)記者專訪時(shí)，跡圖解讀了古代地圖中隱藏的歷史歷史文化信息，并表示現(xiàn)存《禹跡圖》有兩塊宋代刻石。信息

　　為何稱作“輿圖”？

　　細(xì)心的小伙伴們可能早就發(fā)現(xiàn)，古代地圖也被稱作“輿圖”，跡圖這是歷史為什么呢？

　　其實(shí)，“輿”在古漢語中本義為“車廂”，引申為“承載萬物的土地”“輿圖”的命名，體現(xiàn)了古人“大地如車輿，載負(fù)山河萬物”的空間想象。

　　白鴻葉解釋，古人謂“天地有覆載之德，故謂天為蓋，謂地為輿，故地圖稱輿地圖?！边@一表述體現(xiàn)了中國古代對(duì)地理空間的哲學(xué)思考和宇宙觀。

　　也就是說，在古代中國，人們認(rèn)為天覆蓋萬物，地承載萬物，天地共同構(gòu)成了宇宙的基礎(chǔ)。因此，古人將天比作“蓋”(即覆蓋物)，將地比作“輿”(即底座或車輛，用來承載物體)。

　　“這種觀念反映了古人對(duì)天地間相互關(guān)系的理解和尊重。實(shí)際上古人稱之為‘輿圖’所指的類型基本上是對(duì)應(yīng)今天的行政區(qū)劃圖。”她說。

　　從存世文獻(xiàn)看，“輿圖”一詞最早出現(xiàn)在南北朝時(shí)期，之后其出現(xiàn)的次數(shù)逐漸增長。至清末民初，輿圖一詞逐漸引退?，F(xiàn)在輿圖幾乎成為了古舊地圖的代名詞。

　　《禹跡圖》，藏著哪些知識(shí)？

　　從某種程度上來說，地圖中也記錄技術(shù)進(jìn)步以及古人的智慧。

　　在《天地之間：古地圖中的中國故事》里，提到了大名鼎鼎的《禹跡圖》。白鴻葉說，現(xiàn)存《禹跡圖》有兩塊宋代刻石：一塊藏于西安碑林(1136年刻)，一塊藏于鎮(zhèn)江焦山(1142年刻)，實(shí)際上在文獻(xiàn)中還有第三塊石碑的存在，后來破損，今不存。

　　從《禹跡圖》里，能看到豐富的歷史信息，《尚書·禹貢》是一部中國經(jīng)典地理著作，《禹跡圖》中即標(biāo)出了其中記載的名山大川名稱、不同歷史時(shí)期的州郡名稱和山水地名。

　　可以說，《禹跡圖》一定程度上是《禹貢》篇中內(nèi)容的可視化表達(dá)。地圖不僅記錄了當(dāng)時(shí)的行政區(qū)劃，還標(biāo)注了山脈、河流、湖泊等自然地理要素以及城池、關(guān)隘等人文地理要素。

　　需要注意的是，這幾幅《禹跡圖》均采用“計(jì)里畫方”之法繪制，是中國古代科學(xué)制圖的巔峰之作。白鴻葉表示，《禹跡圖》是目前所見最早使用“計(jì)里畫方”的中國古代地圖。

　　所謂“計(jì)里畫方”，其基本方法是在地圖上畫出一個(gè)網(wǎng)格，每個(gè)網(wǎng)格代表一定的實(shí)際距離。地圖制作者通過實(shí)地測量，確定各地點(diǎn)之間的實(shí)際距離，然后在地圖上畫出相應(yīng)的網(wǎng)格。

　　通過這種方法，地圖上的單位長度與實(shí)際地理距離相對(duì)應(yīng)，實(shí)現(xiàn)了地圖的比例縮放。這種中國古代地圖學(xué)傳統(tǒng)的制圖方法，在世界地圖學(xué)發(fā)展史中占有重要地位。

　　“計(jì)里畫方法是中國古代地圖學(xué)的重要遺產(chǎn)?！卑坐櫲~認(rèn)為，它展示了古代中國人的智慧和創(chuàng)造力，也為現(xiàn)代地圖學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

　　藏在古地圖中的文史知識(shí)

　　不只是《禹跡圖》，在《天地之間：古地圖中的中國故事》里，還收錄了《五臺(tái)山壁畫》、銅版《兆域圖》等總計(jì)52幅古地圖，涵蓋軍事、天文、交通、水利、政區(qū)等多個(gè)類別。

　　開篇是珍貴的銅版《兆域圖》。白鴻葉提到，它約成圖于公元前300年，“是迄今所看到的我國最早的一幅古地圖、建筑平面圖，具有極高的研究價(jià)值。”

　　這些地圖中，藏著不少文史知識(shí)。比如《長安志圖》是元代進(jìn)士李好文根據(jù)前人繪制的“長安城圖”增補(bǔ)訂正而成，可稱得上是一部長安城及其附近地區(qū)的歷史地圖集。

　　元代地圖傳世極少，以圖集形式出現(xiàn)的《長安志圖》堪稱代表作。其中保存的十九幅地圖，根據(jù)內(nèi)容可分城市地圖、名勝古跡圖、水利圖等六類。

　　地圖均采用古代傳統(tǒng)的形象畫法繪制。盡管各地圖內(nèi)容不同，但所繪山峰、河流、橋梁、道路、古跡、植被以及樓閣、池塘等，無不用符號(hào)法及形象法表示。

　　不僅如此，圖中地名等注記也很精細(xì)，這對(duì)考古和文史方面有非常重要的參考價(jià)值?？梢宰鳛榭脊磐诰虻摹熬珳?zhǔn)導(dǎo)航”和“空間驗(yàn)證”，也是城市規(guī)劃的“活教材”。

　　古代不同類型的地圖分別掌握在不同部門。白鴻葉舉例道，比如工部主管全國工程圖籍，下設(shè)“虞衡清吏司”，負(fù)責(zé)“山川、關(guān)隘、屯田、水利之圖”的繪制與存檔。

　　再比如，欽天監(jiān)負(fù)責(zé)天文圖與歷法圖，如元代《授時(shí)歷》中的《黃道赤道圖》，由郭守敬團(tuán)隊(duì)結(jié)合實(shí)測繪制。目前存世的古地圖，還是官方機(jī)構(gòu)或有組織繪制比較多。

　　古地圖不是冷冰冰的圖形，其中蘊(yùn)含豐富的人文信息。正如白鴻葉曾在一篇文章中提到的那樣：地圖不是冰冷的工具，而是古人對(duì)世界的“回答”。(完)